老蒋郁闷就郁闷吧，武爱华并不知道，他也不想知道。整个9月29日，武爱华的心思都在思考以后的战略问题。
日军北平完败（武爱华只敢如此下定语），其实是在武爱华意料之外的。在武爱华看来，国防军胜利，是肯定的，对自己的军队是个什么水平，他比谁都清楚。但胜利的具体情形极有可能是国防军付出较大代价攻入日军据点，接着是日军溃败，然后是国防军T-12冲锋战车在野外歼敌大部。
但是，日军呆在阵地或据点被全歼，却出乎武爱华的意料之外。日军为什么没有援军到达，或者，日军为什么不主动撤退？总之，武爱华的想法多了去。但不管有多少想法，武爱华还是明白一点，日军肯定是哪个环节出问题了，否则，国防军不可能如此轻松的取得全胜。
从坂垣征四郎第5师团慌忙撤退看，日军确实出问题了，否则，日军在北平三个师团外加一个旅团八万余人，不可能无所作为，而被国防军一一歼灭。
不过，日本人到底哪里出了问题，武爱华却难以判断。从战斗情形来看，日本人还是十分凶悍的，非常有战斗力的，也就是说，日军士兵层面并未出问题。但是，如果从战役角度观察，就会发现日军的问题多多，最大的问题，竟然是没有援军前来支援。
日本人，肯定不会如此算了，他们一定会卷土重来。只是，日本人会像历史上那样，直接进攻华中地区吗？现在历史变了，武爱华再也不敢轻易预言什么。好在以国防军为代表的中国国防力量也比历史同期强大，日本即便以举国之力前来决战，中国也不可能如历史上那样，一溃河山万里。
“司令，警卫师和教导师来电，问司令部什么时候入城？”9月30日早晨，武爱华正在用早餐，傅林就跑来报告道。
“上午11点。我们从宣武门入城！”武爱华答道。
“司令，为何不从正阳门入城？”傅林反问道。“正阳门”才是大道啊！
“不，就从宣武门入城！”武爱华非常确定地说道。
宣武门位于西城区南部。建于明代，初称顺城门，为内城南门之一。现泛指宣武门东、西大街；宣武门内、外大街交在正阳门西侧，与东侧的崇文门相对，为内城三个南大门中西面那个。在崇文门与宣武门的命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。
其实，宣武门在元朝就有了，明拓建北京南城，于正统元年明政府重建城楼，增建瓮城、箭楼、闸楼，正统四年工程竣工。取张衡《东京赋》“武节是宣”，有“武烈宣扬”之义，改称“宣武门”。宣武门城楼面活五间，通宽32.6米；进深三间，通进深23米；楼连台通高33米；重楼重檐，歇崇山峻岭式灰筒瓦绿互谅互绿琉璃瓦剪边。瓮城南北长83米，东西宽75米；西墙辟券门，其上为闸楼。瓮城南墙城台之上为箭楼，箭楼面活七间，通宽36米；通进深21米，连台通高30米。
武爱华坚持从“宣武门”入城，当然有他的特别涵义。作为正阳门两侧的这两座门，左崇文右宣武，崇文，中国并不缺文；缺的是宣武，缺的是武的精神；武爱华以武起家，本人又姓武，自然要从宣武门入城了。
也许，有人会说，武爱华这是“耀武扬威”！如果真是这样认为，那就最好。在武爱华看来，中国，太需要一个“耀武”的机会了，百年屈辱，就是因为我们打不过别人，所谓文治武安，无武如何安邦！
当然，武爱华并不是一个武夫，严格地说，在这个时代，武爱华真可以说是一个“复合型”人才，他也崇文，他觉得国家也该崇文。一个国家要在这个世界上立足，必须“崇文宣武”两手抓，两手都要硬，而不能搞成后世那种，两手都不硬，文不成武不就的。
佛子庄，这个伴随了武爱华两个多月的地方，今天，就要暂时告别了。临出发时，武爱华特意爬上后面几十米高的悬崖处，好好地再看了一眼佛子庄。这里，以后将作为北方的“战时指挥中心”，以至于几十年后也同样是战争指挥中心，只要一发生战争，而且确认京城可能受到威胁，就可以搬到这里来。
武爱华离开后，佛子庄基地将继续建设，原设定的国防工程，以及佛子庄背后沿河两岸山洞里的军工企业，都将继续建设，直到达到预定规模并形成效应。
“爱华，你舍不得这里？”看到武爱华从悬崖上跳下来，陈思苇很是心疼，从那么高的地方跳下来，万一受伤了怎么办。
两人，朝夕相处，耳鬓厮磨，早已行过那周公之礼，男欢女爱。只等找机会回到南方办个“婚礼”就万事大吉。
婚礼回南方办，这是掩人耳目之事。回南方，是与陈济棠商谈合作之事。目前，这事完全由陈思苇在跟进。按陈思苇的说法，她叔叔很羡慕福建及粤东的治理成就，同时亦很羡慕国防军强悍的战斗力，所以，想在广东其他地方推行福建“新政”以及在军事上效法国防军。事实上，陈济棠在多次来信中也表示过类似意思。
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