而作为补偿，他给了这些大户一些名额，让大户中家族子弟能够进入门派修行功法。
除此之外，各坊市前都安置了粥铺，这算是救济无家可归之人。
同时，各门派的弟子也开始将安排这些无家可归的难民重新落户，赠与新开辟的农田，虽不肥沃，但总归是有了个差事和盼头。
阎娘子，老板娘牵头做着这些事。
而期间，李元并不如何露面，也不揽这些善功，而是把这些事儿全归到阎娘子和老板娘身上去。
久而久之，五县民间皆称道“阎菩萨”和“薛菩萨”，且人人都知道“血刀老祖疼婆娘”。
毕竟，原本血刀老祖根本就不在乎民间疾苦，多亏了两位菩萨，他这才做了这些善事。
六月时，李元重返了一次奢乡。
奢乡没有让他失望，这第一批奢乡弟子已经把之前马老爷以及衙门的事给解决了。
怎么解决的？
无中生有。
借势。
扯虎皮。
这虎皮是松鹤酒楼的虎皮，也是李元的虎皮。
松鹤酒楼的虎皮好扯，但李元的虎皮难扯。
为此，许兰许盛等人还硬生生地给李元加了个名号，编了些似乎而非的来历。
他们说李元是从东海神秘的凤伯仙乡来的，这凤伯仙乡是传说之中、可能存在、但却无法考证的神秘之地。
也不知道哪个小乞丐是从哪儿听到了，反正就这么被按在了李元身上。
许兰许盛也不敢说李元是凤伯仙乡主人，只说这是一位凤伯仙乡而来的神秘使者。
凤伯仙乡使者怀着未知的目的，收拢了当地的少年少女，教导他们功法，并且让他们崇拜神秘的凤伯仙乡主人。
许兰许盛以及其他六个少年少女，还特地编了一套神秘的叩拜礼仪，专门用来叩拜凤伯仙乡主人。
而凤伯仙乡主人，其实则是个裹在黑布里的古怪木雕。
这古怪木雕，是许盛自己用刀雕琢出来的，不过这事除了许兰没人知道。
如此说辞，如此装神弄鬼的神秘仪式，再加上八个九品，以及松鹤酒楼的含糊其辞，马老爷和当地官府都傻眼了。
没人再惹这奢乡了。
而奢乡又招收了不少新鲜血液，这就让这小府邸变成了个小型的势力。
李元在知道自己突然多了个“凤伯仙乡使者”的称号后，也是啧啧称奇。
不过，他没有去纠正任何事，既不承认也不否认，而是将八品修炼之法以及突破七品之法传授给了那八人，然后让松鹤酒楼稍稍开放八品妖兽肉的购买渠道。
八品妖兽肉，依然珍贵，供不应求是肯定的。
但这珍贵程度却也没有数年前那般贵了。
主要原因是五县统一、安定且治安良好。
商队行走其中，很少再遇到强人，便是遇到些零零散散的山匪，也可以靠着自身的力量予以对抗。
统一，稳定，治安良好，就带来了更多的贸易。
一来，红蚁商会见此处安定，便提升了供应额度。
二来，蘅芜酒楼自行组建了商会，开辟了对外贸易渠道，并和不少商会有了往来，这资源便也容易采购了。
三来，随着年年歉收，肉田里的八品妖兽肉产量却竟在逐渐增加。
种种因素的叠加，再加上李元的暗中操纵，那在青潭县的小小奢乡也能够获得维持修炼的资源。
但还是老话，钱得自己赚。
这就让奢乡陷入了一定的困境
掌握了一定手段的奢乡弟子开始扩招弟子，同时加大山货的开采，然后通过卖给松鹤酒楼而换取资源。
而这些品相良好的山货，又通过蘅芜酒楼的商会贩到外地，从而赚取银两，如此形成良性循环。
八月初，一封信又通过某个商会被送到了李元手里。
信是阎牧写的。
信中所表达的尽是失望之情。
可究竟为什么失望，却也没说。
阎牧只说他想回来了。
李元出神地看着那封信，神色里显出若有所思的表情。
只是简单的几封往来信件，已经让他明白了一件事：阎牧很可能是某个和圣火宫平阶的大势力的弟子。
之后，他通过自身渠道，探了探，这才知道中原又发生大事了。
去年，皇帝食言，明明许诺了“开启大周武库”，却又临了不干了。这一点，李元其实可以理解。
皇帝肯定是被谁提醒了“武库绝不能开启”，因为这“武库”就是皇室底蕴，皇室底蕴若被人扒光了，那皇室还是皇室么？
所以，皇帝许诺的时候是上头了，现在清醒过来，却宁可反悔，也不愿开武库。
可诸如圣火宫这般的大势力肯定不干了，这联合讨债肯定是必须的。
皇帝连红莲太子都打不过，怎么对付这些击败了红莲太子的势力？
而今年，有了答案。
这答案是商队从北方逃回的武者口中零零散散拼凑出来的。
但简单来说，就一句话：皇帝重用行骸，他甚至拜了一位行骸为国师。
李元通过商队知道的事，老板娘自然也知道。
老板娘就很好奇。
“这皇帝不是傻吗？用行骸做国师，行骸就不觊觎他的大周宝库吗？”
李元给了一种猜测，为她解答了疑惑：“也许行骸真的不觊觎大周宝库。”
“为什么？”
“行骸本身的境界并不代表着实力的强弱，
而从前鬼域不多，这大周宝库里藏着的应该大多是有利于武者修行的宝物。
但这些宝物，恰恰是行骸所不需要的，所以那位天子才会如此大方地拜行骸为国师。”
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