后来小老爷和我讲，从人身上驱除来的仙儿、鬼儿不会轻易离开，一旦定身符贴散开，它们又会重新回到寄宿的人身上。为了对其进行约束，都会用桃木钉将其连同定身符贴钉住，只有这样，这些妖神仙怪的本事才会被压住。此刻拔出桃木钉，自然是放白仙出来，这也是为了缓和氛围，进而和“清家”化开冤仇。
果真，那桃木钉一除，三角定符就“腾”的一下燃起火来。身边的流着鼻血的大炮如同被电了一下，使劲打了一个激灵，纵身一跃，竟然灵巧的跳上了炕，上来开口便骂：“哪来的杂毛术士，竟坏老身之事。”说完还将右腿盘起，屁股坐在左腿上，若不是大炮生的魁梧粗壮，其现在的做派和村里的老太太们没啥两样。
小老头不为所动，继续摇铃念咒，只是另一手不知什么时候拿起了四个黄纸做的小人，用青香火一点，瞬间便化为灰烬。
小老头这才开口讲话：“顽童不知深浅，冲撞了白老太太，在下已送去四个小鬼儿，供老太太驱使，算作代孩子陪个不是。”
盘着腿的大炮忽然大笑起来，那声音极其尖锐，听着瘆人，我感觉我的腋毛似乎都立起来扎咯吱窝了。那个不男不女的声音继续叫骂：“老杂毛，你自仗有些手段还敢下符于我，不过凭你的本事，想点破老身真身也未必容易。你送区区四个粗使就想让我收手，你可知那腌臜的屎棍子差点毁了我的白妆真身。”说完便又使劲打了“自己”一拳，大炮的鼻子一时成了泉眼，鲜血直冒。打完之后，这“小子”竟又哈哈大笑起来。
我和眼镜见大炮破了相，正要去扶，谁知小老头一把把我们拉了回来。
小老头定了定神，便又点了一叠黄表纸，冲着“大炮”双手抱拳道：“不知老太太当时正在静修换妆，小先生再次致歉，顽童错已至此，不知道如何才能让老太太收手。”
估计那白仙见小老头首先递出了“橄榄枝”，自觉纠缠下去也赚不得便宜，也便不再继续奸笑，而是清了清嗓子，开口道：“老身要他用正仙排场送我，三牲祭必不可少，然后为我立位上三个月的青香压惊，答应方可，否则……”
“正仙”这个词我知道，曾听游乡串村的说书先生讲过，神仙实际上分为天、地、人鬼三个类别，天仙也就是上仙，这些仙家都是天地本源之道的代表，如三清四御等；地仙是仙界在人间的“话事人”，主要和凡人打交道，大多地位不高，如土地、城隍、山神等；人鬼之仙实际上是泛指从凡间一切通过修行成道的仙家，因此也称散仙，如八仙、黄胡白柳灰等。天仙和地仙本就是神仙系统的中高级统治者，故而又称正仙，以示和数量最多的散仙区别。
此刻这白仙要送正仙排场不过是在争一口气，可这却难住了我们。祭奠正仙一般要沐浴斋戒三日，有盛大法事，可这些在这荒郊野岭根本就不可能实现。
小老头皱了皱眉，深知这老刺猬是有意难为自己，于是便开口道：“白老太太，既然心结已开，又何必为难一个顽童。这荒山野岭，在下何来正仙排场？更不必说三牲祭拜了。若是仙家不嫌弃，这倒有鸭子半只，酒水一壶。至于青香压惊，休要说三月，您若是原谅顽童，回去我让他焚香祭拜半年也无妨。若是老太太还不答应，那小先生也只能再用桃木钉了。”
小老头这话表面虽然含蓄，但实际绵里藏针，意思无非就是“您见好就收呗，收拾您小老头我不在话下”。
这白老太太似乎对小老头的要挟之语大为不满，但其又深知不是小老头的对手，因此使劲摇晃着大炮的大脑袋，嘴里还呼哧呼哧的喘着粗气。琢磨了好一会，才又抬起头来，临了还要折腾大炮一下，又使劲抽了“自己”两个嘴巴，然后才对小老头点头表示认可。
小老头也见好就收，再次拱手相谢，然后对着门外大喊一声，送老仙家！
小老头话音刚落，房门又砰地一声打开了，刚才还摇头晃脑的大炮就像被抽掉骨头一样瘫在炕上昏睡了过去。小老头说，这混小子没事，睡一觉叫好了，并让我和眼镜端着鸭子、果盘和酒水与他一起去送仙。
这会的我和眼镜早就被这幻觉一般的场面吓傻了，尽管舍不得鸭子，但目前也只能抱定小老头这条大腿，先把这什么怪物老东西送走再说吧，于是便跟在小老头后面，见机行事。
小老头重新开始摇铃，并又拿出一道符，贴在布偶上。然后将布偶放在门槛之外，自顾自的念起经来。念了一会经，只见其用宽袖轻轻一拂，那小布偶竟然迈起步来。
小布偶跑的飞快，我和眼镜追着小老头在后面相随，大约走了五六十米，小布偶在土坎边一处草从前停了下来。
小老头弯腰收起布偶，叫我俩将果盘、鸭肉、酒水放在地上，重新供起香火，朝着草丛喊道：“礼炮起，奏笙乐，万民敬献，送仙家！”我心里琢磨，这怪物也真够死要面子的，哪有什么礼炮、笙乐的，倒是我们的鸭子成了敬献的贡品，白白牺牲了。
还没等我收回心思，只见草丛慢慢向两边分去，随后一只全身白色的大刺猬便大模大样地爬了出了。这刺猬并不怕人，还迎着小老头的目光看了好一会，然后在贡品周围不紧不慢的转了三圈，最后沿着果园的土坎向远爬去，消失在暗夜里。
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