小老爷说，一般情况下，确实是由黑白无常招魂往生，等过了奈何桥，喝了孟婆汤，鬼魂便被交给地府的兵卒牛头马面。不过，并不是所有人都会按照这个程序，有些人活着作恶多端，伤天害理，惹怒地府，即使阳寿未到，也会被强制死亡。像这样的魂魄一般要立刻拉到地府去受刑，所以直接就由地狱兵卒缚走。而刚才这个人，不但有押差押送，而且随时随地受到鞭笞，应该是罪大恶极之人。从他面色发黑，我、舌头微吐来看，应该为缢毙。
我说是不是地府搞错了，这齐三不过是在东大岭的破庙做点木工买卖，平时蔫头蔫脑的，能干出什么罪恶滔天的事啊。
大炮和一白也说，这齐三平时人还不错啊，上回营子东头寡居的马老太突然死了，无人收敛，还是这齐三白送的棺材。
小姥爷也有点弄不明白，说道：“在过去108个行当里，除了和尚、道士、方术士、算相师和盗墓贼这五大和阴阳方术直接相关的行当外，还有五个虽做阴事，但却积阳德的行当，那便是木匠、刽子手、仵作（验尸官）、纸扎艺人、二皮匠（缝尸师），这后五个职业就以木匠为首。为什么呢？
华夏民族早在炎黄时期就已经开始有了人死入葬的习俗，最初的时候，人们认为尸体是非常神圣的东西，需要用心装殓，逝者才能在另一个世界得到永生。所以从最一开始，制作敛尸器具的人往往具备贵族身份，有可能是巫师或者为部落的宗教首领，当然，那时候不叫木匠，而叫做‘葬典’。
后来，木匠的地位虽一直在下降，但这些人仍绝大多数深谙阴阳，他们的锛子和墨斗往往能决定一个亡魂的身后之事。因此，一个棺材的好坏，往往和大格局里的风水一样重要，因此人们对木匠仍十分敬重。至于这个你们说的齐三，我觉的他很可能利用自己所学的阴阳术，干扰了世事伦常，而且一定非常严重。”
关于木匠的灵异故事我确实也听说过。我姥姥曾给我讲过，她小的时候，有一年冬天，自己的奶奶忽然得了重病，家人都认为其熬不过冬天了，所以就请本村的一个老木匠先打一口棺材。在农村，除了急症而死，都有先打棺材的习俗，说这样可以冲丧，得病的人见了棺材很可能就好了。
那天下着大雪，老木匠顶着雪站在院子里准备干活，可是，第一锛子下去，他便收住了手。姥姥的父亲不解，问他为什么不干活，那个老木匠说：“你们确定要打这口棺材？”姥姥的父亲急了：“那是自然，要不找你来干什么？”老木匠也没气恼，而是又问了一句：“确定要用男换女吗？”姥姥的父亲根本不知木匠说的是什么，加上看着自己母亲病重，就不耐烦地说：“你就什么也不用管了，让你干你就干，不会亏待你！”
于是，老木匠抽了袋烟，自顾自地跪在地上冲着西面拜了拜。院子里的人以为这木匠脑子出了问题，只有姥姥本家一个做纸扎的走过去，对着老木匠说了声谢谢。
很快，棺材就打好了。老木匠的手艺没的说，无论是选材还是破料乃至衔接和上色都是一流，唯一不足的是这棺材有点大，和奶奶瘦小的身材不太匹配。不过说来还真灵，自从棺材打好后，奶奶的病慢慢就好了，所以没过几天，姥姥的父亲就痛快地把钱给了老木匠。不过，老木匠只拿了一半的钱，一句话没说，转身走了。
姥姥的奶奶完全康复那天，家里摆了宴席，村里的本家都过来庆祝，唯独那个做纸扎的没来。姥姥的爷爷曾是个镖师，自然是非常高兴，宴席上多喝了点，还给年轻人耍了几套拳。等宴席散了，老爷子非要出去骑一会马，大家谁都劝不住，结果骑上马才出了大门，便从马上摔到了冰地上，当场气绝。
最终，本来给老太太准备的棺材最后给老爷子用了。老爷子出殡那天，老木匠过来随了个份子，正好是那天收的那一半工钱。到了这时候人们才想起来，原来这老木匠早就知道了结果，为此不惜漏了天机。只有那个做纸扎的看明白了一切，那日宴席他没参加，而是躲在家里加急赶制了一整套的纸扎，最后送给老爷子用了。
所以说，绝大多数的木匠都深藏易学，有的还是能洞察生死的高人。齐三肯定是死掉了，而且是横死，至于他是不是高人，究竟犯了什么天律，只能等去了他的木匠铺才能知道了！
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