“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
“叶望哥哥，这句话是什么意思？”
白钰坐在院子中间的石凳上，手里捧着一本厚厚的书籍正看的津津有味，突然，他眉头微微一皱，抬头对坐在旁边的叶望问道。
叶望将自己手中的书放下，思考了一会，才对白钰开口说道：
“这是儒家的经典《论语》中记载的一句话，它的意思是：“我们要看重实际的德行，而轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。””
顿了一会，看白钰还是一副疑惑的样子，叶望又耐心的开口对他解释道：
“这句话意思是说一个人以贤为贤，并能践行忠、孝、信等德性，虽说没有接受什么教育，但这本身就是一种学习，一种更本质的学习，这是儒家对行德高于知德的思想的表达。也就是说，一个人能对别人施以仁德比他仅仅知道仁德要好得多。”
王爷爷教给叶望的东西太多了，尤其是儒家的这种著作，叶望几乎全都背了下来，白钰问的这种问题，叶望根本连想都不用想就能回答出来，只不过考虑到白钰才刚开始学习，讲的太深奥了他也听不懂，叶望只能在心里组织好语言才能告诉白钰。
看了看白钰似懂非懂的表情，叶望心里知道他应该还是没有完全弄懂，不过叶望也不打算再给白钰做进一步的解释。
学问这种东西，不是仅仅靠别人传授就能完全弄懂的，也需要自己进一步的理解与消化，这样才能将知识掌握的更加牢固、理解的更加深刻。
而且即使是对于同一个问题，每一个人的认识也不尽相同，只知道沿袭前人的思想而不知道自己创新的人，是不会有什么大作为的，叶望当然不希望白钰会养成不思考的习惯，所以每当白钰问自己问题的时候，叶望只是会教给他最浅层次的东西，除了稍稍的加以引导之外，其余的都是让白钰自己去体会的。
以前叶望在王爷爷身边时，王爷爷对自己的教导就是这样，先教给自己最浅显的东西，然后就让叶望一个人自己去慢慢琢磨了，等叶望对于他所讲的有了一定层次的理解之后，王爷爷才会教给他更深层次的东西，也不说叶望的想法是对还是错，或许在王爷爷的眼里，本就没有什么错对，有的，只是选择而已。
白钰虽然还没有完全弄懂那句话的意思，但也没有再问叶望，而是自顾自的沉思起来，这已经成为了他和叶望的一个默契，他知道只有当他对这句话有了自己的理解的时候，叶望才会再给自己讲下去，叶望的用意自己也是很清楚地，因为莫师在教自己的时候也是这样的。
此时，距离白钰被莫师收为弟子，已经过去了半个多月的时间。
从莫师离开白家的第二天起，白家的门槛就快被别人给踏破了，每天来白家拜访的人数不胜数。
在青山镇，四大家族就是绝对的霸主，但除了四大家族之外，还有许多比他们稍差一些的家族，那些人听说了白家的少爷被莫师收为了弟子，几乎都坐不住了，纷纷备了厚礼来到白家恭喜白钰，这让白天南那几天笑的从来没合拢过嘴。
对于这件事，白天南十分高兴，但是白钰就不好受了，他从小到大都没经历过这样的事情，那几天见到陌生人都是躲着走，生怕被他们看到之后拉着自己好一阵恭维，那些夸赞白钰的话，就连叶望听了也是起了一身的鸡皮疙瘩。
白天南似乎是下定了决心，待三大家族的家主走了之后，白家的高层几乎都遭到了白天南的一番清洗，其中最大的事情就是白天安被彻底剥夺了在白家的权利，连同他那一系的白家高层也受了很大的波及，而对于白天南做的这些决定，却是没有一个人站出来反对，自从那天的事情过后，白天南的威望在白家已经达到了顶峰。
因为白钰，抛开那些小家族不算，其他的三大家族都已经明显表明了态度，无论白天安有什么想法都已经无力回天，幸好白天南始终没有彻底斩断兄弟情谊，没有对他赶尽杀绝，只不过此时的白天安，也只有在白家安安静静的养老这一条路了。
也就在那一天，在白天南的强烈要求下，白钰母子从白家外院搬进了内院，当然叶望也一起搬了过来。
叶望对与这件事倒没有太多的感受，他只是在昨天的地方住了一夜，也谈不上什么舍不得，但白钰就不一样了，他从小就在那里长大，如今突然搬到一个陌生的地方，自然很是不习惯，搬进来的第一天的晚上就失眠了，晚上和叶望睡在一起，还是在叶望给他讲了很多地方之后才睡着的，但那天以后，两人的关系也变的亲密了很多。
叶望现在真的感觉自己不是来做书童的了，不仅白钰母子没有把他当做书童，就连白天南也没有拿他当书童看的意思。而且搬过来之后，白天南还给这里安排了几个丫鬟、家丁，平时干什么都有人伺候，这让从来都没有过这样生活的叶望很不习惯。
只不过这种情况并没有维持多久，因为不适应这种生活的可不止是叶望一个，白钰和李氏这么多年过的生活和叶望也没什么两样，他们自然也很不习惯，况且，这样会很容易增加人的惰性，李氏可不想让白钰养成和那些纨绔少爷一样的性格。
于是，在李氏的强烈要求下，白天南才让那些下人离去了，只不过却给他们家里添置了很多东西，除了没有那些下人，其余的和白家其他人也一样了，甚至还比他们好了很多。
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