白铺子上面是什么意思(白朴子是什么中药)

• 第39章 海城
• 第38章 铁车
• 第37章 出去走走
• 第36章 营建凉山
• 第35章 珊瑚岛主
• 第34章 另外一些人
• 第33章 粮食
• 第32章 铁路时代
• 第31章 大婚
• 第30章 六十大寿
• 第29章 东家的童年
• 第28章 剿匪

孟阳生对大随的农业只一句论断：向来如此！

是的，向来如此。比如灵谷，上溯三年如此种，上溯三十年如此种，上溯三百年仍如此种。上溯三千年孟阳生可不敢说如此种。未见文献可不敢说。

明证就是，拿刘家坪来说，一把犁，可能己经传了几代人。犁把手油光可鉴。

向来如此，没有改变。农业的向来如此，结果就是村寨从土地到山民思维的向来如此。农业死气沉沉，没有活力。稍有改变，乡贤宗族就会大动干戈，各路人马口诛笔伐，立时震动朝廷。

说不上好，也说不上坏，至少另一面也造就了村寨的极度稳定。山民能勉强温饱，道院能温和的收到核定的租子。

不得不说大随开国大帝定的二项制度，耕者有田二亩；抽丁五丁抽一。大隋之民自出生始，就授田二亩，男女不限，同时剥夺死亡之人二亩土地。四丁抽一就是男女不限，生育四人以上，朝廷抽丁一囗为大随国民。壮者主要进军队，弱者到城市，亦或挖矿等生计。国民有严格管理，至十二岁就离开故土，再不能回乡。所以，人们也不愿多生。

大随开国三百年，土地尚有余力。拿刘家坪来说丁口200多，口粮田400亩。族中公留土地400多亩。

公留地如此之多，乃是死亡之人剥出来的土地，也沒人敢种，正是向来如此了。

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